奇洞异窟遍崂山

  • 奇洞异窟遍崂山已关闭评论
  • A+
所属分类:自壁
摘要

奇洞异窟遍崂山作者/王明伦篆刻/王海明崂山山脉属胶东低山丘陵的一部分,整个山体由白垩纪开始形成的花岗岩构成。我们今天所看到的崂山面貌是第四纪末期,亦即在近几万年

奇洞异窟遍崂山
奇洞异窟遍崂山
奇洞异窟遍崂山
奇洞异窟遍崂山

作者/王明伦

篆刻/王海明

崂山山脉属胶东低山丘陵的一部分,整个山体由白垩纪开始形成的花岗岩构成。我们今天所看到的崂山面貌是第四纪末期,亦即在近几万年的沧桑变化中,由大自然雕凿而成的秀丽景色。在崂山千姿百态的奇峰怪石之间,散布着许多大大小小的洞窟,或光洁如玉,或幽深莫测。历代的出家人钟情于斯,他(她)们栖身其中传经布道,潜心修行,从而又使这些洞窟的知名度越来越高。

奇洞异窟遍崂山
图/那罗延窟

“那罗延窟”俗称“大洞”,位于华严寺西南方的那罗延山西涧,由花岗岩崩塌形成。“门北向,中宽豁如厦屋,高深各数丈,穹窿磅礴,一气结成。最深处,有圆窦直通岩巅。人自下仰视,如井底而观天。四壁皆有螺纹旋上。南壁之半凹处,又如佛龛,真异观也。(周至元《崂山志》)”相传当年那罗佛祖在此洞中修行,其徒不愿供养,遂用柴禾堵住洞口欲将其烧死。那罗延佛正好借此火力冲顶飞升,窟顶的圆孔即是当时所留。那罗延窟不仅在崂山首屈一指,在国外也是大名鼎鼎,被僧侣们誉为“世界第二大窟”。明代四大高僧之一的憨山大师从《华严经》中看到“东海有处,名那罗延窟,诸菩萨众,于中止处”的记载后,不远千里,于明万历十一年(1583年)四月从五台山来此窟中修禅,后因此处荒芜不可久住,又移居太清宫创建了海印寺。清乾隆年间即墨举人江如瑛的《登那罗佛窟》诗中写道:“面壁沧溟不记年,玲珑石室尚依然。云穿窟地侵苔湿,珠走空中坠露圆。失足佛门皆火宅,回头东海即西天。蒲团坐破青山在,雨雨风风总是禅。”

奇洞异窟遍崂山
【 华严洞 】

由那罗延窟顺涧北上,只见绝壁下有一山洞,名“华严洞”。洞处挂月峰下,与那罗延山隔涧相对。“石壁万仞,沧海在足下,沐日浴月之胜,举目得之(明黄宗昌《崂山志》”。坐在洞中俯瞰沧溟,与天一色。相传此处为明代黄宗昌初建华严庵时的旧址,明末毁于兵燹。因位于峻岭深谷难以寻觅,现已鲜为人知。

奇洞异窟遍崂山
【 寂光洞 】

华严寺北坡有巨石空敞如屋,洞额横镌隶书“寂光洞”三字。清代时此处“穴供佛像,草舍三间。”现其内供奉“胡三太爷”塑像。此洞周围“山花覆地,松菊荫庭,境堪幽寂,堪习静。幽潜之士,宜其入而不出。(清黄肇颚《崂山续志》)”前人有诗为证:“寂寂寂光洞,空庭长莓苔。秋深花径淡,僧去石门开。寒吹闻松响,闲云带鹤来。峰头观海气,旭日拥蓬莱。”

奇洞异窟遍崂山
图/白云洞

位于雕龙嘴村西北大仙山巅的“白云洞”是崂山著名的道教庙宇,“洞在山腹,门前赭松千株,幽篁苍翠,又有银杏、玉兰围均合抱”,这是《胶澳志》中的记述。洞额上的“白云洞”三字为清代翰林尹琳基所书。曾任北洋政府教育总长的傅增湘在《崂山游记》写道:“洞乃一大石横压欲坠。双石夹撑之,中余一穴,纵横二丈许,道流奉神像于中,遂呼之为洞。洞之两旁,石崖交峙,左龙右虎,元气混仑,雄伟无匹,已自可惊。尤奇者,后有蟠松从石脉中逆裂而生,枝干蟉曲怪伟如龙……洞门银杏二株,壮可合抱。屋宇就石隙构架,高下曲折,错落有致”。

奇洞异窟遍崂山
【云洞蟠松】

白云洞的初创时间可追溯到唐天宝二年,但在漫长的岁月里此处并无人工建筑,直到明末清初才渐成规模。因山高路险,修建不易,民间素有“神功白云洞”之说。作为全真教金山派的道场,鼎盛时有道士40余人,房屋70多间。清代大文豪蒲松龄及扬州八怪之一的高凤翰等来此游览时都曾留下了脍炙人口的诗作。1939年5月,进山扫荡的日军在此杀死包括道长邹全阳在内的数名道众,并放火烧毁了所有建筑。遭此劫难后,白云洞庙事断绝,如今只剩残垣断壁。覆盖全洞的蟠松也于二十世纪五十年代枯死,位列崂山十二景之一的“云洞蟠松”,已成为永久的记忆。

奇洞异窟遍崂山
【清虚洞】

白云洞的周围还有一些小型洞窟,其中“卧风窟”“下窅而深,伛偻始得入。”“菩萨洞”因清乾隆年间道士赵体顺从海上得一铁佛移置其中而得名,“清虚洞”前有一株罕见的白骨松,“普照洞”为白云洞道士张真人的藏骨处。

奇洞异窟遍崂山
【 觅天洞 】

奇洞异窟遍崂山
图/觅天洞

原名“槐树洞”的“觅天洞”位于太平宫西侧的上苑山半腰,洞由两侧高达70余米的峭壁夹缝中的多块巨石叠摞而成,自上而下共有10层,盘旋曲折,离奇险怪。明进士张允抡在其《游槐树洞记》中说此洞为“先年土人避兵处”,可容五百人藏身。近代学者周至元有诗赞曰:“古洞悬岩半,扶梯始可上。秉炬匍匐入,玲珑仙踪贶。初进狭而隘,再上幻而旷。洞尽天光露,微微一孔亮。平生好探奇,兹游恣而放。低回去不能,惬此幽独赏。”

奇洞异窟遍崂山
【白龙洞】

太平宫景区内另外几个洞窟也各具特色。“白龙洞”旁边有个幽深莫测的白龙潭,最早为一条作恶多端的黑龙所占,后被从昆仑山来的白龙将其赶走。因白龙曾在该洞中住过,故名“白龙洞”,洞额为明代武举周鲁题写。覆盖洞顶的巨石上镌有丘处机七言绝句20首,字径10余厘米,书写工整,具有极高的文物价值。该洞宋代时其内曾供奉有十八罗汉塑像,洞额上有抗倭名将戚继光之父戚景通所书的“鳌山”二字。

奇洞异窟遍崂山
【犹龙洞】

奇洞异窟遍崂山
【鳌老龙苍】

太平宫西侧山坡上的“犹龙洞”最初叫“囚龙洞”,传说早年间有条恶龙强抢民女为妻,被众人制服后囚于洞内,后太清宫道士将其改称“老君洞”,并在里面供奉太上老君及道教“南五祖”和“北七真”塑像。明隆庆二年山东提学邹善来此游览时,嫌“老君”之名太俗,取《史记》中“吾今日见老子,其犹龙也”之句改为此名,洞前一巨石上刻有“鳌老龙苍”四个行草大字。

奇洞异窟遍崂山
【明霞洞】

位于崂山昆仑山之玄武峰前麓的“明霞洞”海拔650多米,洞后巨松蟠绕状若虬龙,洞前平崖突出,高筑成台。台下沟壑纵横,流水清澈,三峰环列,海光岚气一览无余,著名的崂山十二景之一“明霞散绮”即指此。洞额三字为金大安三年丘处机手书。洞旁巨石上有国民党元老邵元冲所题的“天半朱霞”四个草书大字。

奇洞异窟遍崂山
【明霞散绮】

奇洞异窟遍崂山
图/明霞洞

明霞洞原先高大宽敞,古人游记中称“其中空,洞如厦,环石如堵,前户后牖”,明汪有恒《游崂山记》中亦有“入洞由右壁升三层若阁,上有窗,容日光照,洞内空明。”之句,可知过去规模空前,但清康熙年间的一场雷雨致使该洞大半陷入地下。即使如此,仍然引得后人啧啧称赞:“黄峰越岭涧潺潺,巨石崔嵬松柏顽。万竹青青盘磴道,明霞华妙洞仙山。(康有为诗)”其石壁下方小洞之上有阳刻篆书“云窟”二字,此洞虽不大,却比较有名。清光绪年间高密文人孙凤云《游崂纪略》中载:“(明霞洞)客舍北小洞曰‘云窟’。洞东悬崖矗立,泉流自石缝中迸出,下注方池。”

奇洞异窟遍崂山
【玄真洞】

“穿云跻危峰,古洞天半挂。大海陡觉高,群峰忽向下。传昔三丰仙,伽趺此中坐。容膝不觉隘,竞同宇宙大。”明霞洞的上方还有一个高约2米的“玄真洞”,形如蚌壳,额镌“重建玄真吸将乌兔口中吞”数字,传为风尘侠道张三丰亲笔所书。清嘉庆年间贡生黄守恪《游崂山记》中记载:“洞为张祖成道处,形圆如鸡子壳,遍阅诸洞,无逾此者。有武举周鲁诗。”周至元《崂山志》则称:“人坐洞中俯视海色,明净如镜,高敞之观,较明霞尤胜。”玄真洞下方“小洞团圞蚌壳形,孤高直已近沧溟。仙人去后白云散,只有海山依旧青。”此洞传为张三丰趺坐处,故名“三丰洞”。

奇洞异窟遍崂山
【慈光洞】

巨峰景区的铁瓦殿遗址附近奇洞遍布,著名的有“慈光洞”“老君洞”和“葫芦洞”。慈光洞“峭壁前俯深壑,势甚高旷。洞形如卵状,内可容数人坐。壁光滑如镜。人坐洞中,视白云,已在下,看海色,如可挹,悠然如登碧霄,非复尘世景矣。”洞额三字传为憨山手书,其内还镌有七绝一首,诗曰:“鸟道悬崖入翠微,一龛高敞白云隈。坐干沧海空尘世,回首人间万事非。”署名慈宁宫近侍张本,但姓名二字后被人凿去。

奇洞异窟遍崂山
【老君洞】

老君洞亦呈卵形,洞额的“老君洞”三字,已被拾草砍柴的孩童们用镰刀捣得漫漶不清。与慈光洞一样,老君洞也是元代人由工开凿的石窟,主要是供修行者居住。明黄宗昌《崂山志》中载:“缘梯乃得上,乳泉下滴不竭。”

奇洞异窟遍崂山
图/葫芦

葫芦洞当地人称之为“丫丫葫芦洞”,“高危较慈光洞尤奇。其内初圆如窦,中忽缩,再进复阔,宛如葫芦故名。”著名学者周至元来此游览时曾赋诗一首:“洞天高挂白云根,海色岚光一口吞。仙境已同尘境异,壶中别自有乾坤。”

奇洞异窟遍崂山
【 白云洞 】

巨峰附近还有一个“白云洞”。“去铁瓦殿东可二里,泉自壁上落,响声如涨伏流,不知所往来。有声去无形,异哉。(明黄宗昌《崂山志.)”近代即墨文人蓝水在《崂山古今谈》中有详尽描述:“一状似田螺大石,斜插地中,东南向。旧时祀真武,土台尚存。”因过去当地人上山放牛遇到雨雪天时常进洞躲避,俗称“避牛石屋”。明进士、即墨人蓝田在《巨峰白云洞记》中专门记述了此洞及周围的风光,并欣然赋诗:“石洞丹梯上,掀髯一笑留。山高碍新月,潮长失孤舟。樵笛穿林入,渔灯隔岛浮。客怀浑不寐,直欲访丹邱。”

神清宫的危岩之下有一“长春洞”,相传丘处机曾在此栖身修炼,洞旁有明代武举周鲁所题的“洞天”二字。神清宫于1939年遭日军焚烧,修葺后1943年再被日军炸毁,该洞也随之荒废,现仅存遗址。

奇洞异窟遍崂山
【玉皇洞】

奇洞异窟遍崂山
图/玉皇洞

华楼山上洞窟众多,其中翠屏岩下的“玉皇洞”为元代至大年间达鲁花赤(长官)所造。高深各2米,洞壁光滑,洞内原供奉石雕玉皇像一尊,洞内石壁左上方镌有“莱州府同知南津陈栋登州道指挥平山王住同游北泉蓝田题”等字。

奇洞异窟遍崂山
【七真洞】

其周围还散布着很多小的洞窟,像“四仙洞”、“七真洞”、“云岩子洞”、“三阳洞”等,有的是当年道士的修真住所,有的则为道士的埋骨之处。

奇洞异窟遍崂山
【黄石洞】

在崂山水库北岸有一奇洞,因洞上峭壁颜色焦黄而得名“黄石洞”。该洞为天然石洞,分为下、中、上三处。下洞由巨石叠压而成,分两室,东洞口刻有“黄石洞”三字,洞壁内刻字甚多,但因年代久远,多已漫漶不清。

奇洞异窟遍崂山
图/黄石洞

中洞位于石壁之下,洞口同样镌有“黄石洞”三字,从前供有汉白玉老子像,洞壁上刻有元大德年间的刻字以及明代万历年间所刻的“玉液岩”、“清虚庵”等字。上洞又名“张良洞”、“留侯洞”,传说秦朝末年,黄石公带着张良从下邳来崂山隐居,曾在此洞中教张良学兵书,演兵法,其内原有石造张良像,后在“文革”中被毁。清代山东巡抚崔应阶有《黄石宫诗》:“曲径逶迤上下分,清游到此乃无氛。仙宫高出凌黄石,古洞行穿碍白云。壁底流泉添夜雨,阶前柏子拂照曛。名山胜迹今初步,足力犹堪领后群。”

奇洞异窟遍崂山
【 金壁洞 】

奇洞异窟遍崂山
【 银壁洞 】

“金壁洞”“银壁洞”和“聚钱洞”皆在巨峰景区的砖塔岭附近。“巨石礌砢,类灵鹫一角,洞处乱石间。东俯大海,壁上镌‘金壁洞’三字。(见周至元《崂山志》)”清黄肇颚《崂山续志》中载:“金壁洞——大石壁立,东朝大海,壁前为涧。额镌‘金壁洞万历十七年子秋道人立。’左右镌‘青龙、白虎’字。洞上旧有庙圯。”清即墨文人纪润在其《崂山记》中亦提到此洞,称“凡在内读书者,未有不发达者也”。与之相邻不远的银壁洞壁上亦有刻字,但因年代久远,已不可辨识。“耀然石洞发银光,大海潮声日夕扬。何用更寻蓬岛去,眼前咫尺即扶桑。”从古人的诗句中可以得知此处视野开阔,风光迥异。其旁还有一聚钱洞(亦称铸钱洞),因旧时有人在里面拾到古钱而得名。

奇洞异窟遍崂山
【 清风洞 】

“清风洞”又名高石屋,位于黄山村西北的日起石山巅,洞前为弥罗庵废址。洞为巨石形成的穹窿,可容数百人栖身。清初时有尼姑广住(号大方)独居在此,苦修18年,圆寂后即葬于洞下,并筑有石塔,曾任军机大臣的匡源感其言行,为其立碑于雕龙嘴村。

奇洞异窟遍崂山
【 玄都洞 】

二龙山巅的“玄都洞”本来十分狭小,诸城人王悟禅于清亡后来崂山隐居,游遍全崂后选定此处定居,并将其逐步凿大。洞门朝东,其外围以短垣。四周奇峰环列,北方可望见大海,松竹幽深,不失为静修佳地。

奇洞异窟遍崂山
图/龙穿洞

位于巨峰正北“柱后高”的“龙穿洞”十分奇特:峭壁之下巨石卓立,中间圆窦中空,浑然天成。传说早年间有条恶龙盘踞在比高崮上专门伤害上山拾草打柴的山民,山下登瀛村里的王贵为救被恶龙掳去的兄长王福,连发三箭,将恶龙的双眼射瞎,脖子射伤,恶龙痛疼难忍,一头将石崮撞穿,所以留下了此洞。

奇洞异窟遍崂山
图/滚龙洞

“滚龙洞”“仙鹤洞”“朝阳洞”均在鹤山之巅,现属即墨市所辖。滚龙洞“巨石偃仰,中虚成窦。窦扁而狭,高仅二尺,人伏身石上,展转匍匐始得入。西出一龛,可容数人。人坐龛中,如在阁上。俯瞰海上,悠然出尘。”民间相传“滚过去的成龙,爬过去的是虫。”凡来此游览者,无不翻滚而过。仙鹤洞因其旁有一奇石突起,状如仙鹤梳羽而得名,洞额有丘处机所题“仙鹤洞”三字。朝阳洞在遇真宫旁,为当年道士的修真之处。

奇洞异窟遍崂山
图/碧天洞

“碧天洞”位于会仙山天门峰下。“明敞可宫,洞口一罅平坎,形如蚌怀授月,有涓浅涌可供栖者。”这段文字是明代安徽文人曹臣《崂山周游记》中所描绘的碧天洞景致。因路途艰险难以涉足,所以鲜为人知。

奇洞异窟遍崂山
【 仙古洞 】

“洞处最高峰,前临万壑松。经年无客到,终日有云封。”这首诗中所写的“仙古洞”位于北九水太和观西山。该洞又名仙姑洞,民间传说,古时附近村子里的农家女荷花在溪水中洗衣时,偶捡一顺流而下的野桃吃后遂秉性迥异,后来于此洞中升仙,成为八仙之中的何仙姑。仙古洞呈卵形,高2米,深3米,洞壁光滑,乃天然形成。洞额由明代登州武举周鲁所书。过去人烟稀少交通不便,古人游览崂山时经常在此借宿,清康熙年间即墨文人杨还吉有《宿仙古洞》诗传世。

奇洞异窟遍崂山
【 双石屋 】

除了这些因僧道居住声名远播的洞窟,崂山还有许多名曰“石屋”的山洞,一些村落和涧谷即以此为名,如“双石屋”“观崂石屋”“石屋涧”等,在此不一一列举。

奇洞异窟遍崂山
奇洞异窟遍崂山
王明伦,山东青岛崂山人。现为中国散文诗学会会员、中国诗歌学会会员、中国西部散文学会会员、山东省作家协会会员、山东省民间文艺家协会会员、青岛市作家协会会员、崂山区民间文艺家协会主席、崂山区作家协会副主席、崂山文艺智库专家、青岛大沽河散文诗学会理事。

奇洞异窟遍崂山
王海明,崂山印社社长,崂山区书法家协会副主席,山东省书法家协会会员,青岛市根石盆景艺术协会艺术顾问、青岛市国学学会常务理事。

奇洞异窟遍崂山
奇洞异窟遍崂山